顶针句大全三年级
1、连环一般是三个断句，两处顶真。如四川青城山天师洞联：
2、〈白云〉处处〈长随君〉。
3、好梦已终应归心，心地真诚是法宝。
4、⑥水中叶，叶上花，花下鱼。
5、主要特征是前一句的末尾部分作后面的起头，承递衔接而下。
6、归来又被岩花笑，笑我登岩何太稀。
7、穷则变，变则通，通则久。--选自《周易·系辞下》
8、顶针句是一种修辞格式，正顶针，或称续麻，也叫连珠;重言之，则谓之“顶针续麻”修辞学上统称之为“顶针格”。顶针句用前面结尾的词语或句子做下文的起头，顺序而下，一般由三项或更多项组成。如“门外有条街，街内有个巷，巷内有个庙”。也作顶真。顶针，指用前一句结尾之字或结尾之词作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的修辞手法，也很能体现汉字的特色。
9、顶真用上句结尾的词语作下句的开头，前后顶接，蝉联而下，促使语气衔接。又称联珠、蝉联、连环。例如：
10、有诗句与诗句之间采用顶针方法的，如宋代诗人王十朋的《杜鹃岩》：
11、建筑房屋,必须有强固的地基;地基不强固,就不能砌成坚硬的墙壁;墙壁不坚硬,怎能盖成漂亮的楼房呢?
12、即无论断句多少，联珠到最后一句，可称之“连环”。根据其断句多少，可分为大小两种。
13、大连环是三次以上的顶真。
14、常德德山山有德；
15、笑问此行何最美？美在亲人爱已到。
16、顶针是一种修辞手法也叫联珠，还有的称它为蝉联。主要特征是前一句的末尾部分作后面的起头，承递衔接而下。有时是为了描述事物的情境的递承关系，有时是为了推论事理的因果连锁关系。
17、这副顶真楹联概括力极强，仅用了二十二个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。
18、戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。
19、扩展资料：
20、军书十二卷，卷卷有爷名。
21、二、连环格
22、按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德－德山－山有德；长沙－沙水－水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。
23、〈长随君〉，〈君〉入楚山里，
24、⑨景入眼，眼前画，画中人。
25、①楚山秦山皆〈白云〉，
26、门外有条街，街内有个巷，巷内有个庙。
27、出门看火伴，火伴皆惊忙。--选自《木兰诗》
28、云亦随君渡〈湘水〉。
29、即在句中结奏点（断读处）传递文字，古人称之为联绵（连绵）。如长沙白沙井联：
30、有些词曲，部分句子需要重叠，实际上也等于采用了顶针方法，如南宋刘克庄的一首《忆秦娥》：
顶针句大全 优美摘抄
1、浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。炊烟少，宣和宫殿，冷烟衰草。
2、楼外青山，山外白云，云飞天外；池边绿树，树边红雨，雨落溪边。
3、游宦三年乐事违，岩花笑我鸟催归。
4、一生二，二生三，三生万物；
5、开口便笑，笑世间可笑之人。
6、痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦;
7、勤奋是烈火，烈火能点燃希望的灯塔;勤奋是灯塔，灯塔可以照亮前进的方向。
8、这副大连环联，在平仄、对仗、重复等方面，明显带有民间传说的原始性，所以传说中下联乃一老农所对。
9、⑩风敲窗，窗前雪，雪入怀。
10、白云堪卧君早归。
11、一种修辞方法，指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。该方法在使用时毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
12、橹摇船、船载橹，橹动而船行;线穿针、针引线，线缝而线缀。
13、〈湘水〉上，女罗衣，
14、阳光照耀大地，大地滋养世人，世人回报社会，社会造就繁荣，繁荣映射阳光。
15、宝物送给最亲人，人人称赞有忠孝。
16、⑤天挂星，星入眼，眼见月。
17、渺渺晨雾风吹散，散落远方入仙岛。
18、开口便笑，笑世间可笑之人。"--(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联)
19、装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。
20、出门看火伴，火伴皆惊忙。
21、有时是为了描述事物的情境的递承关系，有时是为了推论事理的因果连锁关系。
22、③爱如风，风卷云，云化雨。
23、顶针，指用前一句结尾之字（或结尾之词）作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的修辞手法，也很能体现汉字的特色。
24、遥望远方家何在？在家亲人呼唤召。
25、⑧手持笔，笔下纸，纸中文。
26、召来归子问寒暖，暖风入面心理笑。
27、②风吹树，树摇鸟，鸟叫明。
28、①芽成树，树开花，花结果。
29、晚会的灯光,「由红变黄,黄变蓝,蓝再变成银」,色彩缤纷,真是美极了!
30、军书十二卷，卷卷有爷名。--选自《木兰诗》
1、岛中仙人唱神曲，曲终饮酒醉逍遥。
三年级上册顶真句大全
2、还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针）。如：
3、善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善；生有老病，病有死，死去活来再受生。
4、⑦水中月，月下景，景中人。
