1、六国论中最后一句话是这样的。苟天下之大，而从六国破亡之故事，是有在六国之下矣”

2、呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

3、秦朝统一六国时间

4、荆轲刺秦时间

5、“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”

6、荆轲刺秦是一个具有历史意义的事件，它表现了古代中国人民反抗压迫和暴政的勇气和决心。荆轲是一位勇敢的义士，他不畏艰险，毅然前往刺杀秦王，为燕国和天下百姓的利益奋斗。虽然最终失败了，但他的英勇事迹一直被人们传颂。同时，这一事件也反映了当时社会矛盾的激化和人民对于暴政的不满情绪。

7、两国相异：燕国“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”作者认为失败原因在于刺秦，招来祸害。

8、（1）在《六国论》中，苏洵就“弊在赂秦”的观点可能引发的疑问而设问：“，？”（六国互丧率赂秦耶）

9、（10）苏洵《六国论》中具体表现秦对诸侯之地贪婪无厌的句子是：，。（奉之弥繁侵之愈急）

10、（6）苏洵《六国论》中表示，哪怕是尺寸之地，也是先祖们经过“，”获得的，极其不易。（暴霜露斩荆棘）

11、借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴假如我们凭仗着这样大的国家，而采取下策重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了。

12、苏轼《六国论》没有描写荆轲刺秦王，有对这件事的评价：“至丹以荆卿为计，始速祸焉”。苏轼认为燕太子丹派荆轲刺杀秦王，才招致燕国灭亡的祸端。

13、荆轲刺秦王失败一个重要原因是他的帮手秦舞阳在行动之前就面露怯色，在行动上帮了倒忙。

14、荆轲刺秦王是中国历史上著名的故事之一，它讲述了战国时期刺客荆轲试刺杀秦王嬴政的故事。荆轲为了实现自己的目标，不惜冒着生命危险，以勇敢和智慧对抗强大的秦国军队。虽然最终荆轲未能成功刺杀秦王，但他的勇气和决心令人钦佩。

15、荆轲刺秦王荆轲品质：

16、（14）在《六国论》中，苏洵认为燕国不以地赂秦，因此“”，后因太子丹采用了刺秦的错误策略，“”。（虽小国而后我始速祸焉）

17、《六国论》第三段最后一句话，总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。

18、（15）苏洵《六国论》认为，燕赵处在其它诸侯国几乎全部被消灭的时候，智谋和国力孤危，因此两国“，”。（战败而亡诚不得已）

19、总之，荆轲刺秦是中国历史上一个重要的事件，它不仅展示了古代中国人民的勇气和决心，也反映了社会的矛盾和问题。对于我们来说，荆轲刺秦的故事是一个激励我们要勇敢面对困难和挑战的榜样。

20、（17）在《六国论》中，苏洵感慨道，六国若能用赂秦之地“”，用事秦之心“”，合力抗秦，则秦国也会担心地吃饭也难以下咽。（封天下之谋臣礼天下之奇才）

21、提出全文论点。“弊在赂秦”。

22、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

23、六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了

24、荆轲刺秦在战国历史上具有转折意义，史学家认为荆轲刺秦的失败完全加速了当时秦国对燕国的攻打。正因为如此，也有很多史学家，想象如果荆轲刺秦成功了，那么历史会不会因为这一事件的发展而进行改变?

25、这句话指出了其历史教训，也是全文的结论，借古讽今地指出当时的宋朝统治者面对北方的敌人总是持妥协退让的态度，势必会带来步六国之后尘的恶果，苏洵是想借六国之故事来警醒当时的统治者。

26、燕国太子丹派遣荆轲前往秦国，以献燕督亢地为名，试接近秦王并实施刺杀。

27、赵国“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。”作者认为李牧因别人谗言被诛之后，赵国就无力抵抗秦了。

28、（7）苏洵在《六国论》指出“，”，所以诸侯奉送给秦的土地越多，秦对诸侯的侵犯就越厉害。（诸侯之地有限而暴秦之欲无厌）

29、荆轲准备：荆轲为了刺杀秦始皇，进行了长时间的准备，包括身体锻炼、学习剑术等。同时，他还准备了一把毒剑，以增加刺杀成功的几率。

30、总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。如果韩、魏、楚不赂秦，齐国“不附于秦”，燕、赵有正确决策，也有不灭亡的可能。

31、荆轲是一个武艺高强、侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的仇恨，他与燕国不沾亲带故，荆轲的目的是出于为救六国人民的侠义之心。他的行为的价值不在于个人义气，而在于他代表了广大人民的抗暴之心。

32、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

33、"荆轲刺秦王"是荆轲要刺杀秦王。荆轲刺秦王，是反抗的正义行动，而秦统一六国是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。

34、荆轲刺秦的过程和评价如下：

35、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

36、“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”这句话的意思是假如我们凭仗着这样大的国家，而采取下策重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。

37、（18）苏洵在《六国论》中假设，六国若能采用正确策略合力抗秦，那么“”；他为六国有这样好的形势，却“”，导致国力日渐削弱乃至灭亡而悲叹。（吾恐秦人食之不得下咽也为秦人及威之所劫）

38、两国相同：“燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。”

39、评价：荆轲刺秦王的故事展现了古代英雄的勇气和智慧。荆轲的行动表明了他对国家的忠诚和对正义的追求，同时也揭示了暴政的丑恶面目。这个故事激励了后人勇敢地面对强权和压迫，为正义而奋斗。荆轲刺秦王的故事也成为中国文学和艺术的重要题材，影响了许多文学作品和影视作品的创作。

40、六国败亡之，又在六国之下。发几句牢骚，针对时弊，白费心机耳。

41、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

42、（12）苏洵《六国论》认为，齐国采用“”的错误策略，五国灭亡后，“”。（与赢而不助五国齐亦不免矣）

43、燕太子丹请教刺秦的计策：燕太子丹为了报效国家，决定刺杀秦国的君主秦始皇，以阻止秦国统一六国。他请教了燕国勇士荆轲，荆轲起初推辞，但后来燕太子丹以国家利益为重，荆轲答应了燕太子的请求。

44、刺杀失败：荆轲的刺杀行动最终失败，他当场被杀。秦始皇虽然重伤，但侥幸逃脱，后来命令全国通缉荆轲的同谋。

45、时间：公元前227年。　　2、事件简介　　《荆轲刺秦王》选自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲剌秦王这—悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了侠义英雄荆轲的形象。　　公元前227年，荆轲带燕督亢地和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地时，穷匕见，刺秦王不中，被杀死。　　3、荆轲简介　　荆轲（?-前227），战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，人称庆卿，据说本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。卫人称他为庆卿，而到燕，燕人称他为荆卿。荆轲喜欢读书击剑，为人慷慨侠义。曾游说卫元君，不为所用。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。

46、荆轲刺秦是一个著名的历史事件，发生在公元前230年。当时，秦国势力逐渐强大，逼近燕国，燕太子丹为了阻止秦国的进攻，决定派荆轲去刺杀秦王。荆轲采取了用秦国叛将樊於期的人头和燕督亢地作为进献礼物的策略，以便接近秦王并趁机行刺。然而，在行刺过程中，荆轲未能成功刺杀秦王，反而被秦王的侍卫所杀。

47、《六国论》文中最后一句是全文点睛之笔。

48、荆轲抵达秦国后，通过贿赂秦王宠臣樊於期而获得觐见秦王的机会。

49、（16）苏洵《六国论》中假设，六国若都能采取正确的策略，那么“，”，与秦相较或许还不可轻易估量。（胜负之数存亡之理）

50、荆轲是在太子丹的一再逼迫下才成行的，行动过程不周密，目的性不强，导致行动最终失败。

51、（11）苏洵认为战国时燕国的灭亡与其采用的刺秦策略有很大关系，他在《六国论》中说“，”。（至丹以荆卿为计始速祸焉）

52、（4）苏洵在《六国论》中提出六国破灭“弊在赂秦”的中心论点后，紧接着从赂秦者的角度对其进行阐释的句子是：，。（赂秦而力亏破灭之道也）

53、总的来说，荆轲刺秦是中国历史上一个重要的暗杀事件，它反映出了当时各国之间的斗争和矛盾。荆轲为了国家利益和报知己，勇敢地承担了刺秦的任务，表现出了忠诚和勇气。虽然他的行动最终失败了，但他的精神仍然被后人传颂和尊敬。

54、荆轲刺秦指的是战国末期荆轲受燕国太子丹的派遣，以献燕国督亢的地为名，行刺秦王嬴政的历史事件。

55、（2）《六国论》中，苏洵在指出六国赂秦导致灭亡的原因之前，先从反面指出六国的灭亡“，”。（非兵不利战不善）

56、荆轲刺秦王的故事广为人知，这个故事发生在战国后期，燕国太子丹为了报仇雪恨，派遣荆轲前往秦国行刺秦王嬴政。荆轲成功地接近了秦王，但最终失败了，以下是关于荆轲刺秦过程和评价的详细信息：

57、荆轲接近秦始皇：荆轲带着秦舞阳的人头和燕国地，假扮成燕国使者，进入了秦国。在接近秦始皇的时候，荆轲趁机将毒剑刺向了秦始皇。

58、荆轲将匕首藏于地中，在秦王嬴政面前慢慢展开地，当地完全展开时，匕首突然露了出来，荆轲便趁机用匕首刺向秦王嬴政，但是秦王嬴政反应迅速，挣脱了荆轲，并且拔剑回击，将荆轲刺伤，随后，秦王嬴政的侍卫们冲了上来，将荆轲杀死。

59、（19）在《六国论》的结尾，苏洵用假设的方式警告宋朝统治者“，”，那就连六国都不如了。（苟以天下之大下而从六国破亡之故事）

60、所以秦始皇统一六国是在公元前2世纪。

61、苏洵《六国论》理解性默写检测

62、关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：至丹以荆卿为计，始速祸焉。

63、（5）苏洵在《六国论》中比较了秦获得土地和诸侯失去土地的方式后，得出了“，”，本来就不在于战的结论。（秦之所大欲诸侯之所大患）

64、公元前227年，太子丹送荆轲和他的13岁的助手秦舞阳到易水之畔（现河北易县）。荆轲唱道：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。」之后荆轲刺秦王嬴政未遂。

65、对于荆轲刺秦的评价，历史上存在不同的观点。一方面，荆轲为了国家利益和报答知己，地承担了刺秦的任务，表现出了极高的忠诚和勇气。他的行为符合中国传统道德观念中的"忠义"精神，被后人传颂为英雄。另一方面，荆轲的行为也被视为是阻碍历史进程的，因为秦国统一六国是大势所趋，有利于中国的长远发展。从历史的角度来看，荆轲刺秦未能阻止秦国统一六国的步伐，他的行动最终失败了。

66、（8）在《六国论》中，苏洵引用古人之语指出，以地事秦的行为就像抱着柴草来救火，“，”。（薪不尽火不灭）

67、这句话的意思要从苏寻，写这篇六国论的背景来说，起主要说了当时宋朝的一些策略，意思是像我们有这么大的土地，这么大的面积，如果向六国这样去操作，难道我们的做法还不如六国吗。

68、事件的过程如下：

69、计划要周密，目的性要强。

70、荆轲刺秦是中国历史上著名的暗杀事件，发生在公元前227年，距今约有2300多年的历史。荆轲是燕国的一名勇士，刺秦的目的是为了报效国家、报答知己，同时也是为了阻止秦国统一六国的历史进程。

71、（9）在《六国论》中，苏洵指出诸侯的子孙对先辈辛苦开辟的土地毫不珍惜，将之“，”。（举以予人如弃草芥）

72、事业要想成功必须有一个好帮手。

73、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也。”

74、秦王嬴政于公元前230年至前221年十年间灭掉六国，建立秦朝。

75、荆轲刺秦的故事一直被世人广为流传，有史学家认为荆轲刺秦的失败加剧了秦国对燕国的侵略，同时也加速了秦国统一中原的步伐，那么如果荆轲刺秦没有失败的话，战国时期的局面会不会就此改变呢?

76、（13）苏洵《六国论》中论证赂秦之弊时引用古人之语说“，”，如果柴草烧不完，火就不会熄灭。（以地事秦犹抱薪救火）

77、荆轲刺秦是选自我国历史名著《战国策》中的一段历史真实故事，这个故事主要讲述了，燕国的荆轲为了保护自己的国家受燕太子丹的命令，带着燕督亢地和樊於期首级前往秦朝咸阳去刺杀秦始皇，却在刺杀失败后被秦始皇杀死的故事。

78、（3）在《六国论》中，苏洵认为六国中没有赂秦的国家是因为赂秦者而灭亡的，他的理由“，”。（盖失强援不能独完）

79、荆轲刺秦是中国历史上著名的刺杀事件，荆轲的刺杀行动虽然失败了，但他的精神和勇气值得敬佩，他为了国家和民族的利益，不惜牺牲自己的生命，是一种高尚的爱国主义精神。同时，荆轲刺秦也反映了当时社会政治的动荡和矛盾，是中国历史上一个重要的历史事件。

80、荆轲刺秦王就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性；就整个历史发展过程进程来讲，它有着很大局限性。