1、“火同人，君子以类族辨物”（离卦）

2、君子以厚德载物这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。

3、泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

4、天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

5、二、地势坤，君子以厚德载物

6、荡胸生曾云，决眦入归鸟。

7、“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）

8、“地势坤”，指的是大地的阴气，代表着柔顺、包容、厚德的力量。这种力量是不断承载、不断包容的，它能够让人们在困难和挫折中保持坚韧和耐心。而“君子以厚德载物”，则是对这种力量的回应。君子应该具备厚德载物的品质，即具有广阔的胸怀和高尚的道德情操，能够包容和容纳不同的人和事物，能够承担起社会责任和义务，为社会做出贡献。

9、清华校训

10、《象传》全文

11、此句出自《周易》。　　《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发愤强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。　　周易原文　　《易经》　　第一卦乾乾为天乾上乾下　　象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。　　……　　乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。　　君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。　　第二卦坤坤为地坤上坤下。　　象曰：地势坤，君子以厚德载物。

12、三、天行健与地势坤的关系

13、语句出处

14、这句话的意思是大自然的运行是有规律的，君子要尊重规律，学会自我奋斗。大地的运行也是有规律的，君子要修练自己的品德。

15、“天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，总体意思是君子要懂得顺应天道，懂得承载包容。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”，语出自周代姬昌所著的《周易》。这句话直译为天道的运行是最健朗的，君子通过顺应这种规律，使自己变得强壮，生生不息；而大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。“天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意在提醒做学问的人，自然的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋强，不可懒惰成性。

16、《周易》曰:天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。上句"天行健，君子以自强不息"流传更广。两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。清华大学校训即为:"自强不息，厚德载物。"乃是引用此处。

17、【诗文解释】

18、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这句话出自《易经》中的《乾卦》和《坤卦》，是中国传统文化中的经典名言。它所表达的意义深远，不仅是中国古代哲学思想的重要体现，也是现代社会中人们所追求的精神境界和行为准则。本文将从多个角度解读这句话的含义。

19、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）

20、作者：杜甫

21、杜甫（作）

22、出自周易。

23、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”这句话的意思是，天的运动刚强劲健，君子应该像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应该增加美德，容纳万物，用仁义的道德去担当责任，以礼义去行事，以信义去做人1。

24、简答:这句话的意思是：君子应该像天一样坚强自强不息，像地一样厚德载物。

25、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

26、荡胸生层云，决眦入归鸟。

27、“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）

28、岱宗夫如何？齐鲁青未了。

29、“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）

30、年梁启超到清华大学，在同方部给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

31、这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。

32、在现代社会中，这种精神境界和行为准则同样具有重要的意义。现代社会是一个多元化、多样化的社会，只有具备广阔的胸怀和高尚的道德情操，才能够包容和容纳不同的人和事物，才能够建立和谐的社会关系。同时，厚德载物也是一个承担社会责任和义务的过程，只有承担起社会责任和义务，才能够为社会做出贡献。

33、人生于天地之间，当然君子应该像天体一样运行不息，而不是脱离事物的发展规律，让君子只知道埋头苦干。

34、扩展资料

35、在现代社会中，这种互补和平衡的关系同样具有重要的意义。现代社会是一个多元化、多样化的社会，只有在不同的力量之间建立互补和平衡的关系，才能够建立和谐的社会关系。同时，互补和平衡的关系也是一个不断追求卓越的过程，只有在不断追求卓越的过程中，才能够实现自我价值和社会价值的最大化。

36、在现代社会中，这种精神境界和行为准则仍然具有重要的意义。现代社会是一个竞争激烈、变化快速的社会，只有不断自我强化，才能够适应社会的发展和变化，才能够在竞争中立于不败之地。同时，自我强化也是一个不断追求卓越的过程，只有不断追求卓越，才能够在自己的领域中取得成功。

37、一、天行健，君子以自强不息

38、周易是现存最早的一部中国哲学专著，为解释爻、象之辞，也称《易大传》。旧说为周公所作，或说出于孔子。

39、“天行健”和“地势坤”是两种不同的力量，它们之间存在着一种互补和平衡的关系。天行健代表着刚健、积极、向上的力量，而地势坤代表着柔顺、包容、厚德的力量。这两种力量的相互作用，才能够构成一个完整的世界观和价值观。

40、综上所述，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这句话所表达的意义是多方面的。它不仅是中国传统文化中的经典名言，也是现代社会中人们所追求的精神境界和行为准则。只有在不断自我强化和承担社会责任和义务的过程中，才能够实现自我价值和社会价值的最大化。

41、岱宗夫如何，齐鲁青未了。

42、创作背景

43、会当凌绝顶，一览众山小。

44、详细介绍:

45、而如果你是君子，度量要像大地一样，是没有任何东西不能包容的。

46、《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。

47、《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。《望岳》

48、“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）

49、《望岳》

50、（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。

51、“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）

52、“天行健”，指的是天空中的阳气，代表着刚健、积极、向上的力量。这种力量是不断前进、不断进取的，它能够驱动人们不断地追求进步和发展。而“君子以自强不息”，则是对这种力量的回应。君子是指有道德修养、有高尚品质的人，他们应该以自我强化为目标，不断地完善自己，提高自己的素质和能力，以适应社会的发展和变化。这种自我强化的过程是一个不断超越自我的过程，是一个不断挑战自我的过程，是一个不断追求卓越的过程。

53、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）

54、大地能吸收阳光滋润万物，君子也应拥有像大地一样的胸怀，增厚美德，以身作则。