1、哲理诗句

2、《古诗十九首》透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。

3、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

4、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

5、永恒与有限的关系。人生有限的感慨，自古便已有之。

6、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

7、器乏雕梁器，材非构厦材。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

9、它代表着汉代文人五言诗的最高成就，在这十九首古诗中，我们能感受到游子思妇的万般情怀和游宦不得志的无限苦闷，同时我们也能深刻体会到这些诗中隐现的人生哲理。

10、具体来说，主要有以下人生思考：

11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

12、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

13、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

14、身无彩凤翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

15、这些诗句蕴含着深刻的哲理，能够启迪我们的思维和智慧。

16、唐代:李白

17、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

18、但值得注意的是，诗人在感叹短暂的人生时，虽出言愤激，却也并非真是甘心颓废，有人仍在洁身自好，寻觅精神上的永恒。

19、来去亲疏的关系。如“去者日以疏，来者日以亲。”

20、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

21、《古诗十九首》出自汉朝，虽然这十九首古诗的作者我们现在无从考证，但是它作为一个整体收录在《文选》卷二十九，仍然有它的存在意义。

22、与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)

23、野火烧不尽，春风吹又生。

24、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

25、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

26、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

27、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

28、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

29、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

30、《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。

31、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）哲理成语：1，按索骥这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插，供人们作识马的参考。伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

32、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

33、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

34、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

35、忧郁与欢乐的关系。如“生年不满百，常怀千岁忧。”“为乐当及时，何能待来兹。”

36、袁行霈主编的《中国文学史》将有关“人生哲理”的古诗又分为“永恒与有限的关系”、“人的心态与生命周期的问题”、“忧郁与欢乐的关系”、“来去亲疏的关系”这四大类。下面我就浅显地分析一下为什么《古诗十九首》会对“人生哲理”进行揭示，以及所涉及“人生哲理”的四种关系。

37、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

38、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)

39、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

40、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

41、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

42、采菊东篱下，悠然见南山。

43、以下是一些哲理古诗词经典名句，希望对你有帮助：

44、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

45、以下是我的回答，哲理古诗词经典名句，如“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”，表达了人生的无常和变化，以及人们对美好事物的留恋和怀念。

46、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

47、问君何能尔？心远地自偏。

48、人的心态与生命周期的关系。如“思君令人老”。

49、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

50、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

51、天生我材必有用，千金散尽还复来。

52、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)

53、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

54、无论是露骨宣称为摆脱贫贱而猎取功名，还是公开声言要把握短暂人生而及时行乐，总之是丧失了屈原式的执着。在旧的理性规范解除之后表现出来的生命冲动，由于受到历史传统、客观环境和自身文化积淀的束缚，很难获得健康、乐观的内容和形式。

55、又如“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”，揭示了人们往往因为身处其中而无法看清事物的真相，需要跳出局外才能看清本质。这些古诗词名句不仅富有哲理，而且语言优美，流传千古，成为中华文化的重要组成部分。