1、这一回让我感受到了王冕的孤独和无助，他在京城中虽然有着出色的才华，但却因为自己的性格和行为方式与周围的人格格不入，无法融入其中。同时，这也反映了当时社会对于人才的看法和评价标准，只看重表面的礼仪和形式，而忽视了内在的才华和人格魅力。

2、在这个过程中，作者通过对人物形象的塑造和对场景的描写，展现了当时官场的黑暗和腐败。

3、延伸内容：儒林外史是中国史上的经典之作，通过对官场的揭示，深刻反映了封建社会的黑暗和腐败。

4、不要轻易相信陌生人和他的诱惑，特别是在宗教、信仰等方面。

5、吴敬梓笔下的马二先生不光在为那个时代的知识分子做人生的导师,也在历史地替整个“正史”中的知识分子代言心声。马二先生的种种语言和行为正是一代代被八股文所毒害的文人们的写照，从这里不难看出马二先生人物形象的时代典型性的意义。

6、【第19回】、

7、在《儒林外史》的第十五十六回中，我们可以看到一个身处封建社会的文士如何趋利避害、操纵权力，以及背后的种种勾心斗角。中所描绘的“儒林”，实际上承载着中国传统文化和社会制度的一些弊端，其中之一就是常常出现的徇私枉法、官宦横行、贪污受贿等问题。中的主人公谢天华，既有贞节之风，又有聪明才智，在严嵩与吏部的斗争中玩弄政治，而他又常常被复杂的人际关系所牵扯，无法控制自己的命运。这也反映了当时文人阶层的现实处境，他们虽然拥有一定的知识和修养，但也难以摆脱权力斗争的困扰。

8、鲍文卿在街上游走，遇到一个修理乐器的老者。遂请到家中帮忙修理乐器。期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才，家贫如洗，五个儿子已经卖出去了四个。最后一个也是难以养活，与鲍文卿商议后，两厢情愿，过继给鲍文卿，更名鲍廷玺。由此，鲍文卿带着儿子四处开班演戏。一日在街上遇到原来的向知县，已到本地升任知府，经知府介绍，将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺。

9、在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼-严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。

10、鲍廷玺的妻子王太太难产而死。向知府升任福建道台。鲍文卿因年岁太大，回到老家南京，到家后不久病重而死。戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲，鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细，归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人，但有些积蓄，归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事。女方王太太虚荣心极强，媒婆极力夸大了鲍廷玺的身家情况，王太太同意了。

11、【第25回】、

12、牛奶奶不知道丈夫已死，以为是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了状。但向知县以为只是同名，不予审理，发回了原籍去审理。上司认为向知县不务正业，欲参他，被戏子鲍文卿所救。鲍文卿回到南京，想找几个人成立一个小戏班子。

13、信仰和追求应该建立在真实和可靠的基础上，而不是虚幻和欺骗。

14、牛玉圃去万家时，道士向牛浦说了万雪斋的底细。万雪斋原是盐商程家的管家，后来自己做生意发的家，因此最恨别人提起此事。牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿，就会要挟住万雪斋而得到更大好处，不料引起万雪斋的愤怒，将牛玉圃赶了出来。牛玉圃迁怒于牛浦，找到他暴打了一顿。牛浦恰好遇到黄姓船家

15、匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳（选金）。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友。他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官员拿住。本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态。

16、匡超人进学之后，连续拜望了老师。不久，父亲病逝。不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人。匡超人到杭州避祸。结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。这些人经常相聚作诗。

17、【第27回】、

18、【第24回】、

19、【第26回】、

20、通过写娄家两公子在船上与告假归府的鲁编修相遇。

21、马二先生因为从洪憨仙那里得了些银子，于是安葬洪憨仙。

22、【第18回】、

23、【第17回】、

24、后来马二先生遇到童生匡迥，匡迥因没有盘缠难以回家看望病重的父亲，马二先生把那些银子资助他救他的父亲并鼓励他读书尽孝心。

25、匡迥在回家途中的船上看到官差正拘捕两个不孝的兄

26、吴敬梓用纪实的笔法写出了一个“外史”中的“正史”人物。

27、【第20回】、

28、通过这个故事，我们可以看到作者对于社会现实的批判和反思，同时也呼吁人们应该更加注重内在品质的培养和发展，而不是仅仅追求表面的成功和荣誉。

29、【第22回】、

30、儒林外史第十五回中的主角马二先生，本名马纯上，因屡试不举，以选书为生，为人古道热肠，治学近乎迂腐。

31、人的欲望和贪婪可能会让人失去理智，因此需要时刻保持清醒和警惕。

32、第十五回：秦桧被诬陷，受审改判后在官鹿山重新开铺，三楼多客人，声誉大增。曹士千向秦桧求助，帮助曹士千重新登基为青州刺史。曹士千升任青州刺史后，恩德多，两河保谨，群眾萌动。后来，曹士千被免去刺史之位，继任者苏学森大骂秦桧，两人互相责骂，最后牵出潘安之死，苏学森被抓入狱，秦桧被放回节度使官署。上赦曹士千和苏学森，并以秦桧为左常侍。

33、《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气

34、牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后，日益亏空。牛老爹知悉后上火，病亡。亲家卜老爹年岁已大，办完了牛老爹的丧事后，随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督，差人接了老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾。

35、【第15回】、

36、带给我们的其实就是我们要努力的去面对生活，要坚持自己的人生梦想，努力的去实现人生的财富财富

37、生活中不要过于迷信和执着，需要保持理性思考和判断力。

38、马二先生在匡超人落魄的时候曾经几度帮助他，可是后来却落得了十分悲惨的境地，还被自己曾经帮助过的匡超人妄加诽谤嘲笑。

39、同时，它也是一部鲜明的启蒙，呼吁人们要关注社会问题，追求公正和正义。

40、《儒林外史》作为一部描写人性的，不仅反映了封建社会的种种弊端，也展现了人们在残酷的现实中所表现出的聪明才智和情感关系。读完这一回，我深感中国传统文化的弊端仍在影响着中国社会，我们需要继承其中的优点，同时努力改善其中的弊端，推进社会的进步和发展。

41、《儒林外史》第十五回的主题是“葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝”。该回主要讲述了马二先生在丁仙祠遇到了神仙，但最终发现神仙其实是骗子。这一回的启示包括：

42、匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业，他很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱。有个大户人家的丫头逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓财主看中，愿出二百两银子。潘三爷通过各种关系，疏通官府，假刻公章，把事办成；施美卿想把弟媳卖与别人，却误把妻子送了出去，对方不退，施美卿告了官，但又没卖弟媳手续，欲出些银子了却官司，潘三爷同样把事办成了；金东崖的儿子想考学，但没有学问，想出银五百两找人替考。经过潘三爷仔细筹划，由匡超人替考，并顺利考中。匡超人也因此得到了二百两银子。因此买了房，并由潘三爷保媒，介绍郑老爹的女儿成了亲。匡大给弟弟来信，让其去温州应考，考中。同时，他的老师，乐清县知县被诬陷一事，核实释放，并升官至给事中，给匡超人来信，邀请过去。潘三爷终于作案太多被拿下监。

43、这部不仅在当时引起了巨大反响，而且对后来的文学创作和社会发展产生了深远影响。

44、【第23回】、

45、同时，也反映了当时社会的种种弊端和不公现象，呼吁人们要清醒认识到这些问题，并寻求改变。

46、匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，就成了亲。一次回浙江办事，顺便到家看望，不想妻子因不习惯乡间生活，病逝了。旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三哥，因他与潘三的案子有染，推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人。办完事后，他回京的船上，遇到了牛布衣。并向他们吹嘘自己的才学高超。牛布衣在芜湖县住在庵里，不幸病亡。死前请老和尚给他料理丧事。和尚及众邻照办不误。体现了匡超人做官后，不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。

47、《儒林外史》第十五回主要讲述了王冕在京城参加科举考试，却因为自己的才华和性格不合群而被人排挤、嘲讽。最终，他选择了离开京城，回到家乡继续学习。

48、儒林外史10-15回主要描写了各个官员之间的明争暗斗，目的在于争夺官位和权力。

49、婚后，因鲍家有个婆婆，丈夫也并非举人，也没有字号店，这些事实都显露出来，鲍太太脾气大发，气出病来。鲍老太太不堪忍受，在女儿及姑爷的建议下，把鲍文卿夫妇赶出了家门。鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在····················

50、仙人了解到马纯上当前窘迫，有意周济。给了几块黑煤，马纯上带回家中用火一炼即成了银子。仙人又请有钱的胡公子出银万两，用以准备炼丹的物料，说是四十九日后即可练出“银母”，到时可点石成金。随后，仙人却“驾鹤西去”。他的仆人说出了原委，洪憨仙并非仙人，只是意在周济马纯上。协助办完丧事后，马纯上在街上遇到一个拆字的少年匡迥，流落街头，无钱回家。而家中的父亲又病重，很是惨然。马纯上借与他十两银子，资助他回家尽孝，并一再叮嘱要举业进学。回家的船上，遇到郑老爹（日后成了匡迥的丈人），讲了一件事情——张氏兄弟因埋怨父亲偏袒小儿子而打闹。被父亲告官后，老大老二上下使钱，并冒充父亲的名义撤了诉。

51、【第21回】、

52、回到家，娄公子与蘧公孙，绍兴牛布衣、鲁编修五人樽酒论文，鲁编修把女儿许予公孙入赘的故事，刻画了一批所谓“名士”的形象。

53、“真乃一时盛会”的结语，也在平静之中形成了绝妙的讽刺。

54、【第16回】、因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子，一病不起，母亲终日以泪洗面。匡超人回到家后，尽心尽力服侍父亲，安慰三叔。并拿马纯上给的银子做个小买卖，以补家用。村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋。一次知县路过，见到匡超人辛勤读书，很是赏识，自助银两命其去考试。结果连续考中，直至中了举人。

55、儒林外史第十五回：仙人马秀才下葬，丧母匡被派去履行孝道。

56、马二先生在丁仙祠遇到假神仙洪憨仙，洪憨仙设局胡家三公子的钱，想让马二先生做中间人，但还没骗到手洪憨仙就病死了。

57、，因为说与董知县相好，得到了黄的敬重，并把四女儿嫁与了他。董知县升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上门来。

58、因为牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前来拜访，为显出气势，牛浦让两个丈舅一个端茶倒水，一个收拾卫生。接待完后，互相埋怨不懂礼数，惹得卜信卜成把牛浦从家里赶了出去，自寻房住。牛浦无计可施，就想去投奔董瑛。在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子。后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安，吃饭时王义安被人臭打一顿，侧面反应了牛玉圃的人品。到杭州后，牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋，在池塘边散步时，不小心掉进池塘，被牛玉圃数落上不得台面。

59、马二先生在定仙寺遇到了假仙女韩红仙。冼设局胡氏三子钱财。他想让马二先生做中间人，但是韩红先还没来得及骗他就死了。马二先生埋葬韩红西安，因为他从韩红西安得到了一些钱。后来，马二先生遇到了童生匡炯，他因为不在身边，不能回家探望病重的父亲。马二老师的钱帮他回家，鼓励他学习，孝顺。匡炯在回家的船上看到，大人正在逮捕两个不孝的兄弟。